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正虚邪实,邪与正争,故发战汗出而解也。 然呕多则气已上逆,邪气偏侵上脘,或带少阳,故虽有阳明证,慎不可攻也。

 若腹中转矢秽气,则知肠中燥屎已硬,以药少未能遽下,所转下者,但屎之气耳!可更服一升促之,自可下也。大下之后,复发汗,小便不利者,亡津液故也。

然此二证虽属之太阴,实从太阳传来,于桂枝汤方内,更加芍药三两,随前共六两,余根据桂枝汤法。伤寒十三日不解,过经,谵语者,以有热也,当以汤药下其热。

 医反下之,或成痞,或作利。若小便不利,则为病在卫分,有停水也;今小便反利,则为病在荣分,有瘀血也,法当下之,宜以抵当汤。

若是“若”字,则凡头痛皆能致衄矣。 水气不行,故腹中雷鸣下利也。

程应旄曰∶汗为心液,不惟妄汗不同,即当汗而失其分数亦不可。 五苓散利水生津,津生而渴烦止,水利而痞自除,所程应旄曰∶泻心诸方,开结、荡热、益虚可谓备矣。

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